陈曦钟先生在《红楼梦学刊》2005年第三期《“仍”字释疑》文中言： “ 上述《红楼梦》中的两个 ‘ 仍 ' 字，自然也相当于 ‘ 乃 ' 字无疑了。 ”

　　笔者以为，这是误解曹雪芹 “ 仍 ” 字义。曹雪芹在这两处 “ 仍 ” 字仍作 “ 仍然、依旧 ” 义，并不通 “ 乃 ” 字用。以下拙见，就教于陈先生及专家。

　　现根据陈文所引庚辰本二十三回照抄如下：

　　如今早（且）说贾元春，因在宫中自编大观园题咏之后，忽想起那大观园中景致，自己幸过之后，贾政必定敬谨封锁，不敢使人进去骚扰，岂不谬（寥）落。况家中现有几个能诗会赋的姊妹，何不命他们进去居住，也不使佳人落魄，花柳无颜。却又想到 宝玉自幼在姊妹丛中长大，不比别的兄弟，若不命他进去，只怕他冷清了，一时不大畅快 ，未免贾母王夫人忧愁，须得也命他进园居住方妙。想毕，遂命太监夏忠到荣国府来下一道谕，命宝钗等只管在园中居住，不可禁约封锢，命宝玉仍随进去，各处收拾打扫，安设帘幔床帐（着重号为笔者所加）。

　　另据陈文所引欧阳健先生语： “ 故程本作 ‘ 命宝玉 也 随进去读书 ' ，脂本改 ‘ 也 ' 为 ‘ 仍 ' ，更是错上加错，不仅说明庚辰本晚于程本，而且简直就是直接依据程甲本抄录而窜行脱文的。 ” （着重号为笔者所加）

    《红楼梦》中，第一号主人公宝玉的大名和生日模糊不清，成了红学的有趣点和聚讼点。从书中看，作者也是有意模糊此二事，但并不是没有作者的隐意所指，作者还是暗示、伏笔了意图。否则，如果是模糊不可辨，就失去了作者的模糊本意——模糊之意就是要读书人重视之意，猜测之意。下面分别探析宝玉的大名和生日。

    宝玉的大名

    “君子之泽，五世而斩。”书中写了贾家五代五辈：水、代、文、玉、草。水字辈：贾演、贾源；代字辈：贾代化、贾代善；文字辈：贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏；玉字辈：贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾琮、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春；草字辈：贾蓉、贾兰、贾巧姐。
    看这个家谱，我们知道，贾家取名有一定族规，单名就是单名，双名就都是双名。但又有一点特别的现象，在玉字辈，男性都是单名，女性都是双名，唯独这个宝玉，却是个双名。读书人知道，“宝玉”是宝玉的小名，宝玉的大名是什么，书中没明写。待后文再来谈宝玉的单名、双名问题。我现把书中有关宝玉取名、名字、小名的片断摘引如次：

提要：本文从《红楼梦》中提示出几十处曹雪芹有关“论”创作的言论，从而探析作者的创作背景、创作思想、创作手法、创作状态、创作资源、创作才华等，涉及到创作缘起、创作灵感、经历、素材、题材、传记、虚构、想像、真假、语言、结构、人物、叙述视角、自叙与他叙、写书与批书、读书人心理、流传等诸方面问题。
关键词：曹雪芹 创作 言论 状态

    曹雪芹创作了一部伟大的《红楼梦》，其艺术效果一枝独秀，旷世奇葩。如没有《红楼梦》的艺术效果，其它一切如思想、主题、文化、历史、百科全书等等，则皮之不存，毛将焉附——无从谈起。《红楼梦》有了艺术魅力，其它一切则如众星捧月，跟着熠熠生辉。《红楼梦》的艺术魅力怎么回事，从写作创作这个角度作点探索不无意义。然而，曹雪芹并没留下谈创作的只言片语。但是，如果我们细读《红楼梦》，曹公在《红楼梦》中几十处谈到写作问题，说到创作之事，而且有自喻自况的味道，类似于创作谈——谈创作。
    本文按《红楼梦》行文顺序，提示出作者有关创作和类似创作方面的言语，并从写作角度略作评点、分析。有文章谈到的尽量不重复。曹雪芹有关创作方面的言论涉及面很广，几乎涉及到创作的方方面面（如提要所述），但不是系统全面，而是星星点点散布在全书。现加上序号，序号后之文为引用书中语言。

    ——芹父为谁

    内容提要:《红楼》中，作者描写宝玉和贾政的篇幅较多，也很精彩；作者正话反说，暗含了宝玉的恋父情结，也寄托了作者的恋父情感。以此可推断，芹父为頫。
    关键词：宝玉贾政 恋父情结 作者恋父

    《红楼梦》里，曹雪芹主要是描写宝玉和众姑娘丫环的事情，描写宝玉和众男人的事比较少。但是，描写宝玉和父亲贾政的事篇幅却不少，份量也较重，而且也很精彩。这是何意？难道光是为了描写一个封建官僚、一个正统父亲，那没必要花费这么多笔墨（其中第三十七回到七十一回贾政出外放学差，实写贾政只有四十几回）。我细看宝玉和贾政的篇幅，琢磨二人的关系，发现宝玉和贾政是一种特殊的父子关系，宝玉有恋父情结，比对母亲王夫人的感情还深，耐人寻味。曹雪芹隐笔写宝玉和贾政的特殊父子关系，其实也是隐笔写了自己的恋父情结。这是为什么？芹父是谁?
    贾政一般给读书人的印象不太好：为官无能，管家无用，教子无方，笞挞宝玉；整天就会和相公清客在一起闲聊瞎扯；另外，还养了一个不受欢迎的赵姨娘。
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